segunda-feira, 29 de junho de 2009

A Beleza do Mundo


O mundo é belo porque é obra da vontade de Deus. As leis naturais, sobre as quais se mantém a criação inteira, são perfeitas porque foram criadas pelo Senhor. O universo inteiro, ou seja, cada galáxia com seus bilhões de estrelas e planetas, a Terra com suas montanhas, oceanos e milhões de seres vivos, tudo isto Deus criou. Da menor plantinha à árvore com dezenas de metros, do menor inseto à baleia imensa, do menor beija-flor à águia que voa entre as nuvens... enfim, tudo é criação de Deus.

Desde o início dos tempos, há bilhões de anos atrás, a natureza inteira vem se formando conforme a vontade do Senhor. Deus tirou do nada tudo o que existe e, de tudo o que existe, só existe porque é mantido pela vontade de Deus. Sem Deus, tudo volta ao nada de onde foi tirado.

As madrugadas frias, quando o sol vai lentamente tocando os cumes das montanhas e, pouco a pouco, vai alcançando as pradarias, refletem a beleza de Deus. A chuva que cai mansamente em dias de verão e também as tempestades de fim de estação refletem a beleza e a grandeza de Deus. A brisa suave que brinca com as pequenas plantas e também os vendavais que sacodem as árvores refletem a beleza, a grandeza e a perfeição de Deus. Ora, Deus é perfeito. Portanto, a natureza inteira, que é sua criação, é perfeita.

Nós, seres humanos, somos parte da natureza que Deus criou. Não estamos acima da criação para que possamos nos dar o direito de destruí-la. Quando destruímos a criação de Deus, estamos destruindo algo do qual somos parte e, mais ainda, estamos destruindo algo que não nos pertence. Deus permitiu que usássemos a criação em nossa vida, mas não que a destruíssemos.

Um dos grandes enganos do ser humano é pensar que tudo na natureza é eterno. Ora, na natureza nada é eterno. Nem mesmo durável, se visto em padrões de tempo mais longos. A duração de uma vida humana é extremamente breve, a duração da vida da grande maioria dos seres vivos é muito curta. Quantos seres vivos vivem mais que duzentos anos? Algumas árvores, raros animais. Quantos vivem mais que cem anos? Algumas poucas pessoas, outras poucas árvores e ainda poucos animais.

Nem mesmo as montanhas são eternas. Nem mesmo os mares são eternos. Quantas cordilheiras já nasceram, se acabaram e surgiram outras em lugares distantes. Quantos mares já secaram e outros se formaram em lugares diferentes. Os continentes não são eternos, os oceanos não são eternos. Os rios, por maiores que sejam, não são eternos. As florestas, por mais densas que sejam, duram poucos milhares de anos.

Os planetas não são eternos, as estrelas não são eternas. A Terra um dia será engolida pelo Sol, que também morrerá. As galáxias não são eternas e também morrerão. Até mesmo o Universo morrerá. E o que restará? Somente um vazio, talvez um rastro do que existiu durante um certo tempo que, comparado à eternidade, torna-se insignificante.

Então, o que é eterno? O tempo? Mas o tempo também foi tirado do nada e se acabará. Quem é eterno? Somente Deus é eterno. Somente Deus pode dar ao homem a vida eterna. Portanto, respeitemos a obra que Deus criou - o universo inteiro - e amemos ao Criador que pode nos dar a vida eterna. Sem Deus, voltamos ao nada do qual fomos tirados. Sem Deus, somos somente pó que é levado pelo vento do tempo sem deixar nenhum sinal de sua passagem pela terra.

Nilson Antônio da Silva

domingo, 28 de junho de 2009

Obamaníacos furiosos com Transformers 2

(O assunto é um pouco off-topic mas acho que cabe aqui.)

Ver o pseudo-salvador-da-humanidade ser alvo de gozação é sempre bom. Mas nestes tempos em que vivemos, tirar sarro da cara de Barack Hussein Obama é coisa que nunca fica impune. Que o diga o diretor Michael Bay, de Transformers 2.

Os críticos de cinema estão furiosos com ele, seja nos Estados Unidos, seja no Brasil. A razão é que o filme mostra um representante do presidente - e, coisa raríssima nos filmes americanos, não se trata de um presidente fictício, tanto que o nome Obama é citado com todas as letras - fazendo de tudo para sabotar a aliança entre humanos e autobots (os robôs do bem, liderados por Optimus Prime). O sujeito atrapalha não porque seja mau, mas simplesmente porque é um tapado - na verdade, representante de um governo tapado. Há um momento em que ele diz que é preciso usar da diplomacia para com os decepticons (os robôs maus, que só querem destruir a humanidade) e chega-se a aventar a posibilidade de aceitar a exigência feita pelos decepticons e lhes entregar de bandeja o personagem Sam, o protagonista.

O mais simbólico, no entanto, é uma breve fala de um militar que informa aos outros e a nós, no exato momento em que a coisa fica preta - politicamente corretos, caiam fora! -, que "o presidente Obama já está em segurança". A frase, nitidamente, traduz um "ele correu pra se esconder". Já o momento mais saboroso do filme é quando os militares resolvem despejar de um avião o representante de Obama, dando-lhe, claro, um paraquedas e um GPS. Pena que não se pode fazer o mesmo com uns e outros.

Aí, claro, os obamaníacos (uns 90% da indústria de entretenimento americana) não gostaram e começaram a fazer biquinho. O Criative Minority Report fala um pouco sobre isso.

Repito que Transformers 2 não é nenhum grande filme e nem dá grande exemplos morais. A atriz Megan Fox é incessantemente explorada nas cenas e fica-se até com certa sensação de calendário de oficina. Isso, certamente, é um erro do diretor, que optou por fazer um filme "testosterona pura": carros, mulheres e explosões, e só. Mesmo assim, o filme exalta alguns bons valores, como a amizade (Bublebee/Sam, Optimus/Sam) e o sacrifício em prol dos outros. Fora que, sim, é divertido.

O que me chama a atenção nisso tudo é que não se pode criticar Obama. Em toda a imprensa mundial há uma muralha de proteção em torno dele, que busca protegê-lo de tudo e que despeja óleo fervente sobre os que tentam ultrapasar essa barreira. Obama se colocou num pedestal e a imprensa volta suas baterias contra os que não respeitam isso. Tudo tem que ser descontruído, a iconoclastia é exaltada quando se trata de atacar valores e tradições. Já Obama, não. Ele é uma divindade que não pode ser contestada. A ele, que se devote amor, admiração e obediência. Ou lá vai óleo fervente!

Por que a folha só escreve Igreja em minúsculo?

De uns tempos pra cá, reparei que o jornal folha de são paulo (estou me vingando) só grafa Igreja, mesmo quando a palavra se refere à instituição, em letra minúscula. Em letras maiúsculas só mesmo se vier o nome quase completo, Igreja Católica. É estranhíssimo de se ler, pois estamos acostumados a ver a palavra igreja em minúsculo apenas quando se refere ao edíficio.

O que eles querem dizer comisso? Que a Igreja Católica é só mais uma entre tantas e não merece a deferência? Mas o que é que eles podem fazer? Qualquer pessoa do mundo, ao ouvir "a Igreja", sabe que se esta falando da Igreja Católica e não de qualquer outra. Grafar em letras minúsculas é pura implicância, puro anticatolicismo, anticlericalismo. Resumindo: é estupidez mesmo. Mas o que mais esperar da folha?

Gayzismo fecha agência católica de adoção da Inglaterra

Da Rádio Vaticano:

Westminster, 27 jun (RV) - A agência católica para as adoções da arquidiocese de Westminster encerrou as suas atividades. O motivo é a lei contra as discriminações e seus regulamentos de atuação que, desde o último mês de janeiro, proíbem a todas as agências do setor no Reino Unido rejeitar a adoção de crianças a casais homossexuais. “Se tivéssemos que continuar nessa nossa atividade – explica a Westminster Catholic Children’s Society em um comunicado – seríamos obrigados a tratar também os pedidos de casais homossexuais, em contraste com os nossos critérios segundo os quais os casais que requerem uma adoção devem ser um homem e uma mulher casados. Os nossos membros – precisa o comunicado – estão convencidos de que essa seja a melhor coisa para uma criança, como, por sua vez, foi demonstrado por pesquisas, mas também em linha com os ensinamentos da Igreja”.

A agência tinha suspendido a sua atividade no dia 1º de janeiro último, na expectativa da sentença de um tribunal de Leeds chamado a decidir sobre um apelo da agência diocesana para as adoções que tinha pedido para poder continuar a sua atividade segundo os ensinamentos da Igreja católica. O apelo foi rejeitado. A agência da arquidiocese de Westminster é a segunda agência católica de adoção a ter optado pelo fechamento. A maior parte das agências católicas de adoção britânicas ao invés decidiu renunciar ao próprio status de agência diocesana. (SP)

terça-feira, 23 de junho de 2009

Jesus e os Amigos


Deus dá um valor infinito à amizade. Deus sempre se fez amigo do homem da maneira perfeita, isto é, vivendo e fecundando a amizade pura que se realiza através da incondicionalidade. Amizade incondicional é aquela que se faz e que se vive simplesmente por puro amor, sem nada exigir em troca, mas tão somente vivendo para o outro de forma total. Palavras difíceis estas, não?

O ser humano, geralmente, busca antes a si mesmo, ou seja, o que conta em primeiro lugar é satisfazer as suas próprias vontades. Então, como se entregar incondicionalmente a uma amizade? Mas, se entregar-se, como não querer nada em troca?

Muitas vezes, os desentendimentos entre amigos, entre familiares, entre namorados e esposos, veem justamente de não se conseguir viver plenamente a amizade. As pessoas não compreendem o que é a amizade e, portanto, não a cultivam. O Padre Zezinho já cantava que “amor que é amor nunca morre...” Mais adiante, continua dizendo que o mesmo amor é como um jardim, cujas roseiras se não cultivadas, murcham e secam. Assim, cultivar a amizade e fazer com que floresça viçosa durante o tempo todo, é uma atitude saudável para a vida.

Talvez me perguntarás, caro leitor, com o que cultivar a amizade... que tal começar com um pouco de compreensão. Compreender as fraquezas, limitações e naturais falhas dos amigos é, sem dúvida alguma, o primeiro e mais importante passo. Todos nós somos iguais e, portanto, não podemos esperar que nossos amigos sejam de aço e que não tenham momentos de fraqueza como nós temos. Eles são iguais a nós e nós somos iguais a eles porque somos humanos.

Em seguida, muito ajuda a fazer florescer uma amizade um bocadinho de doação. Doação de si mesmo. Doação do tempo seu para os amigos. Doação de um pedaço de sua vida, de sua alma, para os amigos. Esta é a parte mais fácil de fazer, não é? Abrir mão de seus afazeres, às vezes somente para cultivar as amizades... todo mundo consegue fazer isso o tempo todo!

Finalmente, amar os amigos como Jesus amou os seus amigos. Como o Senhor amou os seus amigos? Ele os compreendeu plenamente, ele os aceitou plenamente do jeito como eram, ele não exigiu nada em troca de sua amizade senão amor. E, por fim, entregou a própria vida por eles, por cada um deles e também por cada um de nós. Claro, Jesus também teve amigos que não o compreenderam e nem aceitaram a sua amizade gratuita e, mesmo assim, ele acolheu a todos. E continua acolhendo a todos, em todos os tempos e em todos os lugares!

Jesus é o modelo da amizade perfeita, pura, gratuita, desinteressada, cuja única expectativa é o amor. O amor incondicional, que é por natureza gratuito, é o único e mais salutar adubo para fecundar e fazer florescer a amizade entre as pessoas.

Nilson Antônio da Silva

domingo, 21 de junho de 2009

Ouvir as Palavras do Senhor


Jesus gostava muito de ouvir as pessoas, de ouvir seus amigos, de ouvir o que o outro tinha para falar. Ele conhecia o que se passava no coração de cada um mas, mesmo assim, gostava de ouvir o que desejavam dizer.

Deus é assim mesmo; sabe tudo que se passa conosco e, ainda assim, gosta de nos ouvir falando com ele. Nossa voz chega aos ouvidos do Senhor e é de seu agrado nos escutar. Por outro lado, de nossa parte também é preciso que saibamos escutar o que o Senhor nos diz. E ele diz tantas coisas, tantas palavras de afeto e de ternura, tantas palavras de consolo e de paz.

Deus sempre se comunicou com o homem através de palavras. Desde o princípio, durante toda a história humana, em nossos dias... até o fim dos tempos. A criação inteira originou-se da palavra criadora de Deus – Fiat lux! O evangelista João nos lembra que “a palavra se fez carne e habitou entre nós”! Portanto, Deus gosta de falar, de conversar e de escutar. É um diálogo constante entre ele e o ser humano.

Por ser um diálogo, de ambos os lados há um emissor que é também um receptor da fala. Quando Deus fala, o homem deve escutar pois, quando o homem fala, o Senhor escuta. E mais ainda: o Senhor acolhe, compreende e atende! Quanto a nós, podemos afirmar o mesmo? Realmente acolhemos a palavra de Deus? Conseguimos compreender o que o Senhor nos diz? E, o mais importante, atendemos com prontidão de alma e coração o que o Senhor nos pede?

Nossos ouvidos, na maioria das vezes, estão ocupados em ouvir tantos sons e ruídos que nos rodeiam, que se esquecem de se voltar para a palavra que vem de Deus. São as músicas das rádios e discos, o barulho ensurdecedor de automóveis e ferramentas, o monólogo das tevês, enfim, são tantas coisas a dispersarem e distraírem nosso pensamento. Desta forma, nossa mente se enche de notícias, conversas triviais, sons, letras de músicas da moda e tantas outras preocupações que não deixamos espaço em nosso tempo para escutar o Senhor falar conosco.

E o tempo vai passando... os dias vão se sucedendo... e nosso coração vai ficando vazio. Então, surgem aqueles questionamentos sobre a vida, sobre o sofrimento, sobre as dores e tristezas do dia-a-dia, para os quais não há resposta. Será mesmo que não há resposta? Respostas existem sim, pois Deus sempre as responde. O que ocorre, entretanto, é que nunca há tempo para ouvir o Senhor falar! Ora, não podemos encontrar respostas para nossos questionamentos sozinhos. Isso está mais do que provado e comprovado! E quem se arrisca a achar respostas por si só, termina num beco sem saída.

No momento em que paramos um pouco e voltamos nossos ouvidos para escutar o que o Senhor fala, então as respostas veem naturalmente e, na maioria das vezes, nem sequer é preciso questionar nada pois o “Espírito sabe o que precisamos”.

Nilson Antônio da Silva

sábado, 20 de junho de 2009

Um Ano

Há um ano nascia o blog Miles Ecclesiae. A missão a que nos propomos é defender a Igreja e sua doutrina como forma de louvar a Deus. Tentamos ser, apesar de nossas muitas limitações, soldados da Igreja, prontos a lutar pela Verdade.

Esperamos que, nesse tempo, tenhamos cometido poucos erros. E desejamos poder prosseguir a luta com bravura, firmeza e caridade. E agradecemos a todos vocês, nossos leitores, que nos têm acompanhado, tornaram-se nossos amigos e têm também, cada um a seu modo, se engajado na batalha

Que Deus perdoe nossas fraquezas, nos corrija e nos fortaleça, concedendo-nos suas graças para continuarmos sempre lutando. Obrigado, Senhor, por seu amor. Obrigado Maria, por sua assistência. Obrigado, São Miguel, que nos defende no combate.

Congresso Eucarístico Nacional em Brasília

A arquidiocese de Brasília abriu oficialmente no dia de Corpus Christi o seu Ano Eucarístico, que vai culminar com a realização do XVI Congresso Eucarístico Nacional, entre os dias 13 e 16 de maio de 2010.

Conforme o site oficial do XVI CEN, "a programação do Congresso envolverá atividades de reflexão e estudo sobre temas atuais e relevantes para a vivência do sacramento da Eucaristia, celebrações eucarísticas, adoração ao Santíssimo Sacramento e atividades culturais. Para essa autêntica festa, toda a Igreja é convocada, e o evento deverá contar com a presença de cardeais, bispos, sacerdotes, religiosos, diáconos permanentes, membros de institutos de vida consagrada, leigos e representantes de todas as dioceses do País."

A realização do Congresso coincidirá também com as comemorações dos 50 anos de fundação de Brasília e de fundação da Arquidiocese de Brasília. Prepare-se para essa grande festa.

Veja abaixo o spot de TV sobre o XVI CEN.

sexta-feira, 19 de junho de 2009

"Arte" moderna X Fé: nova polêmica em Brasília


A Igreja de Nossa Senhora de Fátima, uma capela conhecida como Igrejinha, localizada na Asa Sul em Brasília, é palco de uma nova polêmica - nova porque polêmicas nunca faltaram a essa igreja. A controvérsia agora é centrada na pintura de uma Nossa Senhora sem rosto e sem mãos, toda modernosa.

A Igrejinha é uma capela ligada da paróquia de Nossa Senhora de Fátima. Foi construída, diz a lenda, para pagar uma promessa feita por Sarah Kubitscheck, esposa do homem. O projeto arquitetônico é de Oscar Niemeyer e a fachada é recoberta por azulejos de Athos Bulcão. Até algum tempo havia uma imagem de Nossa Senhora, no interior, sem rosto. Parece que a imagem foi destruída por atos de vandalismo. Recentemente um pequeno incêndio danificou a fachada. Agora a Igrejinha está sendo recuperada e foi encomendada uma nova pintura de Nossa Senhora...

A obra, do artista piauiense Francisco Galeno, está dando o que falar. A maioria dos católicos que frequentam a capela não gostou. Alguns afirmam que a pintura- com cores fortes e pipas no lugar das mãos - parece evocar o carnaval e o candomblé e querem que ela seja modificada. Galeno rejeita as críticas. Em entrevista disse: "procurei fazer uma coisa com sinceridade dentro da minha fé como cidadão e também como artista". (O que vem a ser fé como cidadão e como artista?)

O Instituto do Patrimônia Histórico e Artístico Nacional, Iphan, está na briga. Foi o órgão que contratou Galeno e defende a pintura. Recheado de petistas, eles gosta de usar frases como "A arte vai vencer o obscurantismo" (essa palavra - e as pessoas que a usam - me dão vontade de vomitar).

É uma polêmica muito complicada. É notório que o Iphan e o artista não compreendem a fé das pessoas que frequentam a Igrejinha. Para eles, é uma obra de arte moderna num prédio de arquitetura moderno - portanto, tudo a ver. Já os fiéis veem a pintura como uma ofensa a Nossa Senhora e, pior, uma ofensa entronizada na capela.

O Iphan faria melhor se colocasse essa pintura em qualquer outro lugar, menos na Igrejinha, e permitisse queali fosse colacada uma pintura mais clássica de Nossa Senhora. A pintura que Galeno e o governo querem impor aos fiéis é realmente inadequada para o local onde querem colocá-la. Pode ter tudo a ver com Brasília (e infelizmente isso diz muito sobre a cidade), mas não tem nada a ver com a fé. E, afinal de contas, é uma igreja e não um museu!

Mas o problema é bem mais complicado que isso. Em Brasília, pelo menos no Plano Piloto, não há sequer uma igreja remotamente tradicional. Todos os edifícios são de arquitetura moderna - alguns muito esquisitos. A catedral realmente é linda, o Santuário Dom Bosco é muito bonito por dentro e há algumas outras belas igrejas como a própria Igrejinha. Mas a onipresença da arquitetura moderna, com suas formas geométricas secas e sua ausência de ornamentos, tornou a paisagem de igrejas de Brasília extremamente monótona.

Parece que alguém decidiu que Brasília é uma cidade sem passado, e que deve olhar apenas para o futuro. A arte moderna é uma prisão em Brasília. Isso sim, para mim, é censura.

Mais notícias:

domingo, 14 de junho de 2009

Casas do Senhor XXV: Catedral de Westminster, em Londres


Sede da Arquidiocese de Westminster, que compreende Londres e arredores, a Catedral do Preciosíssimo Sangue de Jesus Cristo, mais conhecida como Catedral de Westminster, começou a ser construída em 1895 e foi concluída em 1903. É a principal igreja católica na Inglaterra e, por isso mesmo, um símbolo da religiosidade daqueles que constuavam ser chamados, no país, de "papistas".

O estilo arquitetônico da catedral tem influências bizantinas e românicas. Seu interior é repleto de mosaicos e trabalhos em mármore. A Torre de Santo Eduardo mede 83 metros.

Importante: a catedral não deve ser confundida com a Abadia de Westminster, local de coroação dos monarcas britânicos, que pertence à Igreja Anglicana.

Mais informações:
Site Oficial
Catholic Enciclopedia

sábado, 13 de junho de 2009

Santo Antônio


Fernando de Bulhões (verdadeiro nome de Santo Antônio), nasceu em Lisboa em 15 de agosto de 1195, numa família rica. Aos 15 anos entrou para um convento agostiniano, primeiro em Lisboa e depois em Coimbra. Em 1220 trocou o nome para Antônio e ingressou na Ordem Franciscana, na esperança de, a exemplo dos mártires, pregar aos muçulmanos no Marrocos. Após um ano de catequese nesse país, teve de deixá-lo devido a uma enfermidade e seguiu para a Itália.

Foi indicado professor de teologia pelo próprio são Francisco de Assis, adquirindo grande renome como orador sacro. Seus sermões encontravam forte eco popular, pois lhe eram atribuídos feitos prodigiosos, o que contribuía para o crescimento de sua fama de santidade.

A saúde sempre precária levou-o a recolher-se a um convento perto de Pádua, onde escreveu uma série de sermões para domingos e dias santificados.

Antônio morreu a caminho de Pádua em 13 de junho de 1231. Foi canonizado em 13 de maio de 1232 (apenas 11 meses depois de sua morte) pelo papa Gregório IX.

Santo Antônio é o santo mais popular do Brasil e um dos mais populares do mundo. Na Itália, é conhecido simplesmente como “o Santo”. Em seu tempo, ficou célebre pelas suas pregações, que impressionaram o próprio São Francisco. Conta-se que certa vez Antônio foi pregar numa cidade onde as pessoas não quiseram ouvi-lo. Como estava perto de um rio, ele dirigiu-se aos peixes, que começaram a colocar suas cabeças para fora d’água. Nesse dia, vendo isso, muitas pessoas se converteram.

Santo Antônio, tradicionalmente, é representando segurando o menino Jesus nos braços, às vezes com um livro na mão, que representa a sua sabedoria. Conta-se que Antônio ficou doente certa vez e recolheu-se ao castelo de um conde, enquanto se recuperava. Esse conde, passando perto do quarto onde estava Antônio, viu uma forte luz pela fresta da porta e pensou que um incêndio havia começado. Ele então entrou no quarto e viu que Antônio tinha nos braços uma criança da qual emanava uma luz resplandecente. A pedido do jovem monge, essa história só foi divulgada depois de sua morte.

Antônio amolece o coração das pessoas para que elas doem seu dinheiro aos pobres. É invocado quando alguém perde alguma coisa para ajudar a encontrá-la e quando alguém deseja se casar. Na pessoa de Antônio, um grande saber e uma grande eloqüência combinam-se com humildade, amabilidade e simplicidade. Isso entusiasmava as pessoas de sua época e continua a nos impressionar até hoje.

Oração a Santo Antônio

Se milagres desejais, recorrei a Santo Antônio
Vereis fugir o demônio e as tentações infernais.
Recupera-se o perdido. Rompe-se a dura prisão,
e no auge do furacão cede o mar embravecido.

Por sua intercessão, foge a peste, o erro, a morte,
O fraco torna-se forte, e torna-se o enfermo são.
Recupera-se o perdido. Rompe-se a dura prisão,
e no auge do furacão cede o mar embravecido.

Todos os males humanos se moderam, se retiram,
Que o digam aqueles que o viram, que o digam os paduanos.
Recupera-se o perdido. Rompe-se a dura prisão,
e no auge do furacão cede o mar embravecido.

Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Recupera-se o perdido. Rompe-se a dura prisão,
e no auge do furacão cede o mar embravecido.
Rogai por nós, bem-aventurado Antônio
Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

___________________________

A tradição popular diz que Santo Antônio deu uma oração a uma pobre mulher que procurava ajuda contra as tentações do demônio. O Papa Sisto V, que era franciscano, mandou esculpir aessa oração - chamada também de “Lema de Santo Antônio” - na base do obelisco que mandou erigir na Praça de S. Pedro, em Roma. Eis o Lema:

Eis a cruz do Senhor!
Fugi forças inimigas!
Venceu o Leão de Judá,
A raiz de David! Aleluia !

quinta-feira, 11 de junho de 2009

O Corpo de Cristo

No santíssimo sacramento da Eucaristia estão "contidos verdadeiramente, realmente e substancialmente o Corpo e o Sangue juntamente com a alma e a divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo e, por conseguinte, o Cristo todo".

Com estas palavras, o Catecismo da Igreja Católica (§ 1374), fazendo eco ao Concílio de Trento, afirma uma das mais belas e importantes verdades de nossa fé: Cristo, Deus e Homem, torna-se presente por completo. Essa "presença começa no momento da consagração e dura enquanto subsistirem as espécies eucarísticas", isto é, o pão e o vinho. Em cada uma delas e por inteiro em cada uma das partes, Cristo está presente. Ele não se divide ao fracionar o pão.

Foi desta maneira única que Cristo quis permanecer visivelmente em sua Igreja. Entregando na cruz sua vida para nossa salvação, quis ainda permanecer conosco de modo que pudéssemos contemplá-lo com nossos sentidos. E esta sua presença somente podemos descobrir com fé, que Deus mesmo concede. Na pequenez do pão saído do grão de trigo e do vinho, ambos frutos da mão do homem, Jesus escolheu estar conosco. É Deus mesmo que, por sua graça, transforma o pão e o vinho no Corpo e Sangue de Cristo, quando o sacerdote, que é figura de Cristo, pronuncia as palavras "Isto é o meu corpo... isto é o meu sangue..." Desta forma, não é o homem que faz com que o pão e o vinho oferecidos se tornem o Corpo e o Sangue de Cristo, mas o próprio Cristo que faz, Ele que se ofereceu por nós na cruz. Portanto, receber dignamente o Cristo na eucaristia, deve ser para nós a maior alegria e mais honrado dom. Por tudo isto, a eucaristia é o coração da vida da Igreja e o seu ponto máximo. A celebração da eucaristia, em que Cristo derrama as graças da salvação sobre a Igreja, comporta a proclamação da Palavra de Deus, a ação de graças a Deus Pai, a consagração do pão e do vinho e a participação no banquete litúrgico pela recepção do Corpo e Sangue do Senhor.

A Eucaristia é o memorial da Páscoa de Cristo, é Cristo mesmo, sacerdote eterno da Nova Aliança, e é esse mesmo Cristo realmente presente.Sendo sacrifício, a eucaristia é oferecida em reparação dos pecados dos vivos e defuntos e também para obter de Deus benefícios temporais ou espirituais. A comunhão perdoa pecados veniais e preserva de pecados graves, uma vez que aumenta a união do comungante com o Senhor.

Nilson A. Silva

domingo, 7 de junho de 2009

Vida boa no útero

Mais Umbert, the Unborn:

A vida no útero é como morar num hotel.
Acomodações luxuosas...
Piscina coberta e aquescida...
Tá vendo? Eu tenho até free cable!

Conheça a Igreja XXVI: A Pastoral Vocacional

A Pastoral Vocacional é o serviço realizado pela Igreja com o intuito de ajudar os fiéis a discernirem suas vocações, a fim de que possam vivê-las de forma plena. A pastoral busca despertar os cristãos para sua vocação humana, cristã e eclesial.

A pastoral define vocação da seguinte maneira: "Fundamentalmente, a vocação cristã é um chamado do Pai à salvação, por meio do seguimento e da identificação com Jesus Cristo, dentro de um povo. A esta vocação o cristão deve responder com uma opção concreta na Igreja e a serviço dela, tanto do ponto de vista ministerial, quanto carismático, nos diversos estilos de vida"

Sendo assim, a Pastoral Vocacional não é uma espécie de "serviço de recrutamento". Sua finalidade é ajudar cada pessoa a descobrir qual a sua vocação, seja ela o sacerdócio, a vida religiosa ou o matrimônio, e mostrar a elas como viver bem essa vocação.

A pastoral também ajuda os jovens a perceber a importância de participar ativamente da vida da Igreja, seja qual for a vocação individual de cada um. Assim, eles descobrem que podem participar das equipes de liturgia, de catequese, de outras pastorais e de movimentos eclesiais.

Embora não exclusivamente, o trabalho da Pastoral Vocacional é feito primordialmente junto aos jovens. Em cada diocese esse trabalho se desenvolve de uma forma particular, conforme as características locais. Geralmente são promovidos encontros, retiros e outros eventos para levar o jovem a compreender melhor cada vocação.

Para saber mais:

sábado, 6 de junho de 2009

Corpus Christi X Dia dos Namorados

Porto Alegre é cenário de uma polêmica envolvendo comerciários, comerciantes e a Igreja Católica. Neste ano, o dia dos namorados (12 de junho) cai um dia depois do feriado de Corpus Christi (11 de junho) e os comerciantes não querem fechar as lojas na quinta-feira, alegando que vão perder muito dinheiro. A arquidiocese se opõe à abertura do comércio e os sindicatos dos comerciários aceitam negociar desde que haja compensações aos funcionários das lojas que trabalharem. O arcebispo de Porto Alegre, Dom Dadeus Grings, lembra que nos anos 70 o feriado de 8 de dezembro (Nossa Senhora da Conceição) já havia sido extinto pela prefeitura para não atrapalhar as vendas de Natal. Leia matéria no jornal Zero Hora

Pois é: para que os namorados atrasados possam comprar presentes de última hora, os lojistas da capital gaúcha querem obrigar seus funcionários a trabalhar num dia que é feriado nacional (por enquanto...) - e dia de guarda. Como os comerciários católicos poderão cumprir o preceito de participar das celebrações de Corpus Christi - aliás uma das mais importantes e belas festas da Igreja?

É de se lamentar ver que a ganância se sobrepõe à espiritualidade de forma tão desavergonhada. Mas não é de se surpreender. Uma polêmica como essa só existe em decorrência dos tempos tenebrosos em que vivemos, nos quais a religiosidade - em especial a religiosidade católica - deve ser relegada a um plano inferior. Tempos em que a espiritualidade deve ser vivida o mais privadamente possível, o mais rapida e brevemente possível, de modo que não atrapalhe os demais aspectos da vida. Trabalhar ou ir à missa? Em tempos melhores, que nem vão tão longe, um dilema desses sequer se colocaria. Que Deus nos ajude.

Em pouco mais de um mês, dois ataques sacrílegos no Brasil

Provavelmente é só coincidência, mas nao deixa de chamar a atenção: em pouco mais de um mês, ocorreram no Brasil dois episódios de ataques a imagens sacras. O primeiro foi na cidade de Umari, no Ceará, em que uma mulher invadiu a igreja matriz local no dia 24 de abril e destruiu 18 imagens, das quais 3 eram do século XVIII. O segundo aconteceu em São Miguel do Guamá, Pará, no dia 30 de maio, quando duas mulheres invadiram a igreja e destruíram quatro imagens sacras.

Nos dois casos, as mulheres envolvidas nos crimes eram evangélicas. Percebe-se claramente o fanatismo - e a estupidez, já que o que elas fizeram é crime. Por certo elas agiram na vã ilusão de estar destruindo malignos ídolos adorados pelos ímpios idólatras católicos. A confusão entre a veneração e a idolatria é um dos mais velhos - se não o mais velho - erro dos evangélicos, mas daí a partir para a agressão já é outra coisa. (A acusação de idolatria que nos lançam mitos deles já foi tão amplamente rebatida que nem vale a pena entrar no assunto - quem quiser saber mais, pode procurar informações no site do Professor Felipe Aquino ou no Veritatis Splendor.)  

Espero que episódios assim não ocorram mais, mas é preciso estar atento.
"O que pode temer o filho nos braços do Pai?"

São Pio de Pietrelcina